BARBARICUM – Alpina Dialexis

La maggior parte d’Europa

Come scriveva Leibniz nell’ incipit del suo “Novissima Sinica”, l’allora Impero Russo (che si spingeva fino in Polonia), costituiva, in seguito alla dissoluzione degli antichi imperi, un ponte fra i territori più civili del mondo: Europa e Cina. Questo ponte è costituito oggi dai molti Paesi dell’ Europa Centrale e Orientale – le terre dei Kurgan, degli Sciti, dei Sarmati, dei Balto-Slavi, degli Uralici, degli Unni dei Bulgari, dei Magiari, dei Khazari, dei Mongoli, dei Tartari, dei Turchi, dei Cosacchi, dei Calmucchi…-

Come hanno posto in evidenza Shiratori ed Emori, Gumilev e Anthony, è da quest’ enorme distesa di terre, per lo più pianeggianti, che sono partite molte delle più importanti civiltà: quella indoeuropea, quella sinica, quelle indo-iraniche, quelle coreana e giapponese, quella turca, quella russa…..

Lo studio delle antichissime relazioni fra questi popoli, dalla Dimora Artica dei Veda all’ Imperatore Giallo, dalla Cultura Jamnaja all’Ayrianam Vaejo, dalla Battaglia di Kurukshetra agli Shang, dalle Migrazioni di Popoli ai Tang, dall’impero Kushana alla Via della Seta, dall’Impero Mongolo al “Grande Gioco”, dalla Transiberiana alla Belt and Road Initiative, coincide con gran parte della storia mondiale.

Questa variegata area comprende uno spazio europeo, uno centro-asiatico ed uno estremo-orientale.

Già soltanto la conoscenza di quello europeo è difficile e controversa: dalle opposte narrazioni sugli Indo-Europei, a quelle, altrettanto controverse, sul “Barbaricum”, per poi proseguire con il Sacro Romano Impero, gli Slavi, gl’infiniti imperi turcichi, i Mongoli, l’eredità germanica e quella pannonica, il Cristianesimo e il Paganesimo, i Grandi Imperi e il Socialismo Reale…

L’incapacità degli Europei di comprendere il “loro” Oriente, così strettamente connesso con la loro identità -dai Kurgan allo sciamanesimo, dal limes orientale al bizantinismo, dai Khazari al Sarmatismo, dalla Sobornost’ a Solidarnosc- costituisce uno dei principali limiti dell’Unione Europea.

Nello stesso modo, l’ignoranza dell’apporto centroasiatico impedisce una soluzione soddisfacente della questione identitaria un po’ in tutta l’Asia: dal Giappone alla Cina, dall’India alla Persia, dalla Turchia alla Russia: dai Kiba Minzoku alla dinastia mancese…

Infine, l’area delle steppe estremo orientale è il luogo dell’origine mitica dei Turchi come delle dinastie Shang,Tang, Wei, Jin, Lin, Yuan e Qing. Ancor oggi, elementi importanti di queste culture vengono richiamati, vuoi apologeticamente, vuoi criticamente, nei dibattiti culturali e politici.

In particolare, molti dei problemi dell’ Europa nascono dai tentativi di appropriazione o di rigetto delle eredità indoeuropea, barbarica, islamica, centro-asiatica russa, polacca, hussita, ottomana, asburgica, prussiana, baltica, cosacca, caucasica…

Questa vasta area possiede una ricchezza culturale spesso negata: dalla scrittura danubiana alle tavole orfiche di Olbia, dai Getica di Jordanes alle Bibbie di Wulfila e di Cirillo e Metodio, dalla Cronaca dei Tempi Passati al Canto dello Stuolo del Principe Igor, dal Canto dei Nibelunghi, al canzoniere di Solimano il Magnifico, dalla Pansofia di Comenius a Schiller e Goethe, a Hegel e Kant, da Puskin a Mickiewicz, da Voeroesmarthy a Herceg, da Gogol a Nietzsche, da Dostojevskij a Jung, da Mann a Tsiolkovskij, da Heidegger a Schmidt….

Anche dal punto di vista turistico, si tratta di tesori misconosciuti: dai ricordi letterari di Weimar e di Praga ai severi memoriali storici di Budapest, Varsavia e Danzica; dalle selve selvagge di Slovacchia e Polonia ai grandi fiumi russi; dalle cattedrali ortodosse alle capitali bulgare e ottomane…

Un aspetto dell’ Europa che non si può e non si deve non conoscere.